唉！
假如百日之后千千仍不能与自己心灵交通，他和拓跋珪的一方便将陷入险境，极可能功亏一篑，再来个国破人亡。当失去主动之势，而对手是用兵如神的慕容垂，谁敢言胜？更大的问题是边荒军难以避重就轻的配合出击，成败会更难预料。
想到这里，燕飞心中一懔，醒觉自己因纪千千而求胜心切，致患得患失。
燕飞集中心神，遥察对岸的情况，由于距离太远，以他的目力，也只能看到对方活动频繁，却看不清楚在干甚么。
眼前的情况是如斯真实，自己则是有血有肉的活着，如果不是亲身感应到仙门的存在，怎想得到在眼前的现实外还另有天地。
自亘古以来，甚么圣贤大哲，最终触及的问题可以一句话来总结。
就是“我为甚么会在这里？”
孔子有所谓“未知生，焉知死”，可是想要明白甚么是生命？便首先要思考死亡是甚么一回事。
佛家千经万义，说的不外是一个“悟”字，就是从这“如梦幻泡影”的现实醒悟过来，发觉一切皆空，立地成佛。
“佛”正是“觉者”的意思。
道家追求的是“白日飞升”的成仙之道，与佛家的超脱生死，本质上并无差异。
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