那些将领毫不犹豫地离开了，只有赫费斯提翁和一支小队留了下来，他宣誓继续保护亚历山大夫妇；他们一行人换上了当地人的行头，伪装成迁徙的旅人，继续向东，深入到摩揭陀的疆域。那时，洛葛仙妮娜已有身孕，很难继续前进，他们便打算在她生产以後再继续赶路；战马牛头因衰老离世，他们把它葬在里拉詹河畔的乌鲁维拉，并打算停下休息，看到那里有人正在供奉一棵圣树，他们离近後发现那也是一棵无花果树，便摘了果子交给赫费斯提翁，托付他先一步回到巴bl，把这棵树的种子交给幼发拉底河入海口处，守护圣树的村民们，把这来自世界尽头的种子种下去，让它们的後代繁衍生息，作为替换未来世界树的继任者。洛葛仙妮娜还嘱托赫费斯提翁，让她告知她的妹妹继承大祭司的职位，并把她曾教给她的，关於密特拉到来以後要说的话记牢。
除此以外，亚历山大还手谕了一封告知信，拖赫费斯提翁交给早在他追击贝苏斯前就已选择镇守後方，现在正在埃克巴坦那的帕曼纽，告知他自己已经放弃了马其顿的王位，并已选定了继承这个庞大帝国的人，那个人的名字被附在了信的结尾处，他希望作为帝国主帅的帕曼纽能够对这个继承者给予支援和拥护。
赫费斯提翁挥泪与亚历山大告别，踏上了回程的路。没有人知道当时亚历山大在信上写的究竟是谁，但当这封信被交至帕曼纽处不久，他与他的儿子菲罗塔斯就被人刺Si，没有人知道谁是背後的主谋，因为刺客黑sE克利图斯不久也暴毙而亡。紧接着，对信内容唯一知情的赫费斯提翁也突然病逝；在那之後不久，从巴bl就传来了亚历山大Si亡的消息，然後是失去保护的波斯太后西绪甘碧丝被伪装成了自杀，Si在皇g0ng之中，她的孙nV帕瑞萨娣丝则在那之後失踪，再也没有人见过她。远在马其顿的安提派特和奥林匹亚丝得到的消息是亚历山大在巴bl病逝，但他的屍首已经在将军们的抢夺中没了踪迹。很快，帝国开始分崩离析，陷入到无尽的争斗与战乱之中。
亚历山大与洛葛仙妮娜并不知道这些事情，他们在孩子出生後，继续向东，到达了恒河窦海的海岸。但当地的人却告诉他们，他们完全走错了方向，如果向东北方继续行进，就会发现在印度的东面，还是一片没有尽头的大陆；到此时，两个人才彻底放弃了这个不实的梦想，并决定回到那个曾让他们流连徜徉的宁静田野去，在那里买一块土地，盖一座房子，男人砍柴，nV人织布，过最悠然恬淡的普通人的生活。
当他们回到巴克特利亚的村庄，就给自己取了新的化名。男人叫乌拉赫斯，nV人叫伊南娜，而他们的孩子就是伊奥斯·卡夫索。
注释：
赞德注解：Zend，是琐罗亚斯德教的一个技术术语，是指《阿维斯陀》文本的注解，释义，评论和翻译
贝苏斯：Bessus或Bessos，？－前329年，波斯阿契美尼德王朝巴克特里亚总督，出身波斯贵族，大流士三世的亲戚
阿利亚：Aria，是一个阿契美尼德地区，以今阿富汗西部的赫拉特市为中心
德兰吉亚那：Drangiana，是阿契美尼德帝国的历史区域和行政区划，该地区包括Hamun湖周围的领土，伊朗-阿富汗边境内流盆地Sistan的Sh地，以及位於现在阿富汗西南部地区的主要流域赫尔曼德河
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