天地五行，金木水火土，这是构成了世间万物的基本元素，修行所需的灵气亦有五行之属。
灵气是游离在大千世界中的一种特殊能量，凡尘间多以为灵气只存在于仙山琼阁，洞天福地，其实不然，它几乎存在于五洲四海的每个角落，无处不在。
然而在不同地方，灵气有多寡之分，修士在灵机旺盛的地方修行会感到如鱼得水，修行起来事半功倍，而在灵气稀薄的地方则会修行难以寸进，甚至会修为大减。
故而修士多聚居于灵脉附近修行，极少有人喜欢履足尘世间。
世人皆知只有身怀灵根方可修行，所谓灵根，即为灵性之根，凡尘有古言称，“须得灵根坚髓骨，方能修之得长存”。
所谓修行一道，就是修士纳天地之灵气于己身，而后炼化为己用的过程。
而灵根，则是自身经脉是否能够吸纳天地间五行灵气的关键。身怀哪种灵根，就代表着自身经脉可以吸纳那种灵气，炼化储存并收为己用。
灵根是修行的关键，但是灵根怎么出现的却是众说纷纭，无一定论，世人修行已经有数万年，至今也没研究出灵根出现的机理，只能归之为天赐，仅是发现相较于凡人，修士的后代出现灵根的几率会大为提升。
为了门派的存续和发展，多数宗门一方面鼓励门下弟子多去开枝散叶，另一方面则是在自己控制范围内，在每个城池对凡人适龄儿童进行灵根检测，反正广撒网总归是没错的。
就这样数万年下来，修仙界倒是一直兴旺发展，长盛不衰。
古平身怀水土木三系灵根，相对应的，理论上古平在修行时经脉就能够吸纳水土木三系灵气，炼化于身，进行修行。
天地间有金木水火土五行灵气，那也就意味着，身怀灵根种类越多的人，就能在修行时吸纳更多种类的灵气，理论上修行也就越快。
但是修真界对于修行资质的认定却截然相反，像是灵风派内门弟子就主要是双灵根以上资质，外门弟子也要求至少四灵根，至于五灵根，怕是连灵风派山门都进不来。
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